Marie-Olympe de Gouges betragtes som en af de første kvindesagsforkæmpere,
men hendes kamp blev kortvarig. Hun kritiserede revolutionslederen
Robespierre, og en tidlig morgen i november 1793 blev hun på Place
Wollstonecraft mente, at tidens syn på kvinder var formet af det mandsdominerede
samfund, og for at ændre det var det nødvendigt at ændre samfundet
og opdragelsen af piger. I 1792 udkom hendes bog Et forsvar for kvinders
Oplysningstiden: Revolutionernes kraft 101
de Concorde i Paris ført til guillotinen.
En anden kvinde, der kæmpede for lige rettigheder mellem kønnene, var
Mary Wollstonecraft (1759-1797). Hun var englænder, men fulgte udviklingen
i Frankrig og var inspireret af blandt andet den franske filosof Rousseau.
Dog var hun ikke enig med ham i hans syn på kvinderne, sådan som det kom
til udtryk i hans bog Emile eller Om opdragelsen (1762) (kilde 33).
Kilde 33
Rousseau om kvinden
Altså bør kvindernes hele opdragelse indrettes med
henblik på mændene. At behage dem, være dem nyttige,
blive elsket og æret af dem, at opdrage dem i
ungdommen, passe dem som voksne, trøste dem,
gøre dem livet behageligt og hyggeligt, det er kvindernes
pligter til enhver tid, og det er det, man børe
lære dem lige fra barndommen.
Arbejdsspørgsmål:
1) Hvem har skrevet kilden og hvornår?
2) Hvilken position taler forfatteren ud fra og hvilken
tendens er der i kilden?
3) Hvordan kan vi bruge teksten til at belyse oplysningstidens
syn på kvinder?
Kilde 34
Mary Wollstonecraft om kvinders rettigheder
I Frankrig oplæres drenge og piger, især sidstnævnte,
til udelukkende at være til behag, til at beherske
sig, til at regulere deres adfærd. Allerede på et meget
tidligt tidspunkt fordærves deres sind af verdslige og
fromme advarsler, som man meddeler dem for at beskytte
dem mod manglende ærlighed. Og hvad den
sociale uddannelse angår, så var det en skole i koket -
teri og forstillelse. Allerede i en alder af ti-elleve år, ja
ofte endnu tidligere, begyndte pigerne at kokettere
og tale om at etablere sig i verden og blive gift, uden
at de blev korrigeret.
Arbejdsspørgsmål:
1) Hvem har skrevet kilden og hvornår?
2) Hvilken position taler forfatteren ud fra, og hvilken tendens
er der i kilden?
3) Sammenlign Rousseaus og Wollstonecrafts syn på kvinden.
Er der ting, der peger på, at Wollstonecraft er inspireret
af Rousseau og oplysningstiden?
4) Opstil ud fra kilden en problemstilling, der belyser kvindens
stilling i det franske samfund på den tid.
rettigheder (kilde 34).